3. La saisie cognitive comme source de mal-être Nous avons déjà abordé la notion de saisie et les bienfaits de la dessaisie dans le chapitre 1 « Un bref aperçu sur les sciences contemplatives ». La phénoménologie des sciences contemplatives met en évidence comment…
2. Le mal-être est une maladie Le point est de noter simplement la relation qui existe entre maladie, dysharmonie et mal-être. La maladie est une altération organique ou fonctionnelle, une détérioration par rapport à un état normal dit de santé.…
1. La santé est notre état naturel premier Peut-être avons-nous remarqué au fil des étapes précédentes que la pratique a tendance à nous apaiser, à nous rendre plus calmes, plus détendus. Si tel est le cas, c’est très bien, mais…
Les deux premières étapes nous ont fait expérimenter la présence attentive, les troisième et quatrième traitent de la présence ouverte, la quatrième étant particulièrement consacrée à sa dimension la plus profonde.
Session assise : La présence ouverte à ce qui nous entoure (30 - 40 mn) Il est recommandé de faire cette pratique type tous les jours si possible, au moins 6 jours par semaine. Notez que l’introduction de la session…
L'attitude caractéristique de la troisième étape 6- Le lâcher-prise - La dessaisie dans l’ouverture
16. Des petites pauses de présence attentive et ouverte Descriptif Les « petites pauses », que nous avons déjà rencontrées depuis le début de l'entraînement, constituent une pratique très importante, l’objectif étant de nous entraîner à en ponctuer notre vie quotidienne. Les…
15. La présence attentive et ouverte en marchant Descriptif Nous avons d'abord présenté des exercices d’entraînement à la pleine présence en posture assise. Avec l’ouverture de nos sens à notre environnement, nous pouvons maintenant envisager de nous entraîner à la pleine…
13. Les éléments de la nature et leur contemplation Descriptif Pour cet exercice, il s’agit de pratiquer en contemplant les éléments de la nature dans une vision large, détendue, panoramique et ouverte. Nous pouvons utiliser les cinq éléments de la…
12. L'état de contemplation, de méditation sans support et de communion Rester dans l’ouverture des sens en une expérience nue est ce que l’on nomme l’état de contemplation, ou de méditation sans support. C’est un état en lequel nous nous…