8. L'ouverture des sens, l'éveil sensoriel et la sensation nue L'éveil des sens, l'ouverture sensorielle et la sensation nue sont trois expressions ayant en perspective une même expérience de pleine sensorialité ouverte. Comme nous venons de le voir, tout ce que je suis…
7. L’ouverture de la conscience et la dessaisie sont concomitantes Nous avons déjà vu, dans l'aperçu sur les sciences contemplatives, que plus la saisie cognitive est forte, plus le sujet et l'objet sont « solides ». Cette solidité du sujet et de…
6. La conscience comme saisie cognitive Il est très important de comprendre la conscience comme un processus cognitif qui se vit dans les six sens que nous venons de passer en revue. À chacun de ces six sens est associé…
5. Les six sens Dans la phénoménologie de la pleine présence, nous considérons que nous sommes dotés de six sens*. Nous avons cinq sens « externes » : la vue, l’ouïe, l’odorat, le toucher et le goût et un sens « interne » : le mental*.…
4. L'ouverture dans l’expiration et pause Descriptif Cette méditation associe la présence attentive au souffle et la présence ouverte à l’environnement global. Elle fait la transition entre les deux en partant de l'attention au souffle dans l'expiration pour se suspendre…
3. La présence ouverte à l'instant présent Habituellement, notre mental nous exile de la pleine sensorialité du présent, nous transportant soit dans le passé, soit dans le futur, sans même que nous nous en rendions compte. La dessaisie qu’implique l'ouverture…
2. La présence ouverte au paysage sensoriel Après avoir développé la présence attentive au corps puis à la respiration, l’entraînement de la troisième étape nous fait maintenant découvrir l’ouverture à notre environnement. L'environnement est tout ce qui nous entoure, du…
1. La présence ouverte La pratique de la pleine présence est fondamentalement une expérience d'ouverture : des sens, de l'esprit et du cœur. L'accent mis sur l'ouverture est aussi la particularité de l'Open Mindfulness ou « Présence Ouverte ». La troisième étape nous…
Les deux premières étapes ont été consacrées particulièrement à la présence attentive, les troisième et quatrième abordent maintenant la présence ouverte.